回族舞蹈教学论文将向大家介绍重视学校毕业论文调查的优先系统。只能在网上查了之后再决定原稿的优先顺序。其他系统只能作为参考。一、引进有价值的材料，丰富回族舞蹈教材内容，创新发展回族舞蹈具有民族特色的回族舞蹈教育，光分析本族的传统文化和舞蹈特征是不够的。回族舞不仅有本民族的舞蹈特色，也有其他民族舞蹈的魅力。这才实现了回族舞的革新发展。1.对回族人民典型的动作进行分类整理。由于回族人们居住的地域分散，传承下来的舞蹈形式也多种多样，是宝贵的资源。
我们将各区域特色的舞蹈动作分类整理，总结成有教育价值的舞蹈书，可以指导教育活动的顺利发展。另外，可以保证学生学的舞蹈更加系统化。例如，整理花手、屈步、小摇头等动作，由新的分析编成，使这样的动作具有节奏，提高舞蹈的鉴赏性。2.将回族风俗习惯中的重要动作融入舞蹈艺术中。
次族人们的风俗习惯很有特点，生活中的很多动作很有代表性，有些动作很体现人的感情。如果这些动作能融入舞蹈教育中，不仅使舞蹈艺术更有魅力，也能传承民族文化。比如，“花为什么这么红？”中的耳语是做礼拜的基本动作。另外，回族的舞蹈服装可以选择盖子。这种服装不仅反映了回族人的服装特征，而且视觉效果也很强。
只要我们在教学中利用，一定会使回族舞蹈创新发展。3.从民间艺术中提取有价值的舞蹈。
回族地区民间到处有艺术演出。部分公演很有特色，也很受当地人的欢迎。因此，如果把这些民间艺术引入教学中，回族舞蹈的表演也会更有表现力。例如，“蛙鸣”、“贤孝”、“脚踏”等民间艺术与回族舞蹈相结合，使回族舞蹈更有魅力，具有民族特色。二、把回族人民日常生活中的重要因素纳入舞蹈，实现回族舞蹈的创新发展，合理引进原生态元素，经过加工处理，使这些素材具有艺术表现力，体验艺术美感，感受文化气息。而且，作者在素材加工过程中也是感情磨炼。他能感受到回族人民对生活的热爱。对宗教的虔诚，这是心灵的交流。在回族舞蹈语言的创建中，回族人民在日常生活中的情态起着重要的作用。
例如，回族人做礼拜的叩头动作，女性抱着热水瓶的样子等都是很好的舞蹈素材。在《心泉》的作品中，回族女性抱着热水瓶向前倾斜，抬起腰，脚尖各一半飘逸形成曲线美。女性有时会整理盖子，移动汤瓶。这些都是来自宗教生活的“洗”，通过锻炼女性的体形来表现女性的宗教感情。“洗礼”中回族女儿痛快至极的净洗，不仅表现了今天回族妇女充分享受水带给她们的无限喜悦和幸福，还包括回族人民严格信仰伊斯兰教的品格，回族女性内心深处的纯洁与美性格生动、含蓄、开朗、纯真、热情的双重性格特征。
的舞蹈中加入了阿拉伯音乐的要素，通过使用交响器和管弦乐器演奏，可以带来更加流畅的气氛，让人不禁联想到和平的画面。以舞蹈为题材的创作，民间剪纸也很有用。
“剪花”作品的成功说明了民间工艺也是舞蹈创作的主题。在宁夏南部，受自然环境的影响，当地人过着贫穷的生活，但是当地的少女没有受到生活的影响。我没有对生活的不公平感到不满。我有生活的梦想。她们心地善良，热爱生活。她们擅长的剪纸是一种民间艺术的传承。生活的贫困没有给她们压力。她们依然很幸福。这个舞蹈在创作中以回族女性切花为题材，把她们生活中的态度利用舞蹈反映出来，充分表现了人们对美好生活的向往和追求。
舞蹈的成功点是创意非常新鲜，动作非常细腻，充满艺术性。让人感受到追求幸福的心的感情。回族武术是舞蹈创作中也可以利用的重要因素。
「足を踏む」原本是回族武术，是武术中的格斗动作，攻击性强。但是，在舞蹈《啊-啊》中，创作者将“脚踏”武术的动作改编成舞蹈，男性的舞蹈动作有霸气，表现了男性的气魄。嗯，又是地方语。这是女人鉴赏男人时说的叹息的话。在舞蹈的编舞中，女性的编舞大多是回族舞的基本动作。这样的安排反映了当地女性对哥哥的爱慕之情。通过看舞蹈可以了解人物的内心情感。但是，它充分表现了民族特色，给观众留下了深刻的印象。
、结语回族舞是一种重要的艺术表现形式。因此，回族舞必须早点发展。在革新的过程中，我们在舞蹈的构想、音乐的组合、情感表现上下功夫，多采用其他民族舞蹈艺术的创作经验，提高回族舞蹈的艺术魅力。
并且作为从事这项科学教育工作的教师，要认清自己的责任，做好回族舞蹈教材的编写，尽可能多收集回族舞蹈的素材，丰富回族舞蹈教材的教育内容，完善回族舞蹈的教学方法，完善回族舞蹈的教学方法提高水平，为我国培养更多优秀的回族舞蹈人才。